Автор: протоиерей Алексий Тюков

Петров или Апостольский пост начинается через семь дней после праздника Святой Троицы (Пятидесятницы). Он установлен в память о двух наиболее почитаемых апостолах — Петре и Павле. Начало поста подвижно и зависит от дня празднования Пасхи; поэтому его продолжительность может быть различна.

Установление этого поста относится к самым первым векам жизни Православной Церкви.

Окончание (разрешение) поста — 12 июля, в праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Как нам правильно провести это время?

Прежде всего, в пост необходимо чаще посещать храм и участвовать в богослужении. Нельзя постоянно оправдывать себя различными обстоятельствами. Так же обессмысливается пост, если в течение него человек ни разу не изволил приступить к исповеди и Причастию. Здесь не могут быть убедительны никакие ссылки на недостаток времени и занятость. Все зависит только от серьезности нашего отношения к Христу и Его Церкви.

В отличие от Великого и Успенского постов, этот пост не такой строгий, и для того, чтобы хотя бы несколько раз за это время прийти на богослужение, постараться воздержаться от излишеств за столом и в жизни, нужно минимальное усилие воли. Не стремясь к этому, мы лишаем себя не только красоты и глубины православных богослужений, но и того, что может придать нашему пощению смысл.

Мы должны стараться соблюдать пост, чтобы помочь своей душе очиститься от греховных пороков и с помощью Божией лечить ее от страстей. Однако здесь важно трезво рассчитать свои духовные силы и физические возможности, чтобы по самонадеянности начав строго поститься, затем по немощи и вовсе не оставить пост. Каждый, хоть раз старавшийся поститься, знает, что разумный пост не ослабляет нас, а создает легкость, собранность, духовную трезвость, радость и чистоту. Для этого нам необходим образ жизни, который не был бы противоположностью посту.

Как и во время других постов, во время Петрова поста следует воздерживаться от мясной, молочной пищи и яиц. Устав Церкви предписывает по средам и пятницам воздерживаться от рыбы. Использование растительного масла разрешается.

Мир, окружающий нас, не меняется во время поста. Поэтому от нас требуется особое усилие, необходимо еще раз обдумать взаимосвязь между внутренней религиозной жизнью и ее внешними проявлениями. Без внутреннего духовного трезвения постепенно элементарный опыт внутренней духовной жизни, красота реального мира исчезают, человек становится неспособным пребывать в тишине, теряет способность к молитвенной сосредоточенности, да и к молитве вообще. Но тишина, созданная отсутствием светского шума, не должна быть пустотой. Душа наша питается молитвой, но разум тоже нуждается в пище. Было бы хорошо заранее наметить для себя список книг, которые полезно было бы прочитать. Церковь постом ждет от нас обогащения нашего духовного и умственного внутреннего мира, и это время благодатной возможности обрести этот внутренний мир и радость.

«Подвиг поста не принадлежит исключительно к телу, он полезен и нужен не только для тела, но преимущественно для ума и сердца. Все желающие приступить к подвигу поста и молитвы, все желающие пожать плоды от своего покаяния, услышьте слово Божие, услышьте завет Божий: простите ближним согрешения их пред вами. Пост приемлется Богом, когда предшествует ему великая добродетель — милость. Посту приготовляется награда на Небе, когда он чужд лицемерия и тщеславия. Пост действует, когда сопряжена с ним другая великая добродетель — молитва. И как действует? Не только укрощает страсти в человеческом теле, но вступает в борьбу с духами злобы и побеждает их».

Святитель Игнатий (Брянчанинов)