Автор: протоиерей Игорь Гагарин, настоятель Иоанно-Предтеченского храма с. Ивановского Московской области
Третья неделя Великого поста называется «крестопоклонной». 30 марта, в субботу, на вечернем богослужении крест торжественно выносится из алтаря и возлагается на украшенный цветами аналой в середине храма для благоговейного поклонения верующих. Здесь он будет находиться до следующей субботы. Крест Господень – символ Его жертвенной любви к людям, символ дарованного нам спасения. Он напоминает нам и о нашем жизненном кресте.
Фото: tatmitripolia.ru
Главное в Православии – Христос. Чем ближе мы к Нему, чем лучше Его знаем, чем более Ему верны – тем более мы православны.
Быть православным – значит следовать за Христом. Об этом напоминает Церковь в середине Великого поста, когда в центр храма выносится крест Господень и когда на литургии звучат властные слова Спасителя: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34).
«Кто хочет идти за Мною…» Время вновь задать себе этот вопрос сейчас, на полпути к Воскресению. Хочу ли я следовать за Христом и следую ли? Вероятно, все мы, отвечая, разделились бы на три группы: те, кто не хочет; те, кто хочет, но не получается; те, кто действительно следует за Ним. Первые – вовсе не христиане, хоть и называются таковыми. Последние – святые. Большинство же из нас – посередине, среди тех, кто пытается, но кому не удается. Дальше желаний быть настоящими христианами у нас дело не идет. Почему? Преподобный Серафим Саровский объяснял: «Не хватает решимости». Но на что нужно решиться? С чего начать следование за Христом?
Господь отвечает: «Отвергнись себя…» Как? Мы ведь так любим себя и так себя жалеем, а тут – «отвергнись себя»! Неужели перестать себя любить? Нет, нужно любить себя, но только правильной, настоящей любовью. Я знаю, что во мне есть образ Божий и есть то, что его искажает. И я знаю, что настолько испорчен, немощен, несовершенен, что образа Божия во мне почти не разглядеть сквозь всякие наслоения, и эти наслоения так обильны и рельефны, что кажется, будто в них-то и есть весь я.
Мое подлинное «я», прекрасное и богоподобное, сокрыто и забыто; но его-то и нужно очистить и восстановить в изначальной цельности и красоте, а потому отвергнуться от всего налипшего на душу, привнесенного в нее падшим миром, лежащим во зле.
Возненавидеть самость, эгоизм, возненавидеть все суетное, закрывающее небо и тянущее к земле.
Мы же часто хотим быть и со Христом, и со своими пороками. Но скажем, наконец, теперь, когда Церковь поклоняется Кресту: «Сегодня!» «Сегодня, Господи, я начинаю жить не для себя, а для Тебя и ближнего моего, сегодня я отвергаюсь себя, беру крест свой и следую за Тобою».
