Проповедь диакона Иоанна Иванова в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, Еф. 5, 8-19

Дорогие братья и сестры, мы сегодня слышали призыв апостола Павла поступать как чада света (Еф. 5, 8). Это «инструкция» для любого христианина, поскольку пространство жизни каждого из нас делится на свет, то есть присутствие Божие и тьму, где нет места для Бога. Поэтому, если Христос говорит нам, как ученикам: идите… и проповедуйте Евангелие всей твари (Мк. 16, 15), то, очевидно, задача наша, как и любящего Бога – подарить эту счастливую жизнь или хотя бы намекнуть на ее существование тем, кто еще не находится в пространстве света.

Как же нам поступать как чада света? Испытывайте, что́ благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте (Еф. 5, 10-11), – призывает апостол Павел. Это понятно, однако, если мы заглянем в Нагорную проповедь, мы увидим предупреждение Господа о страшном «крючке», который может поджидать каждого человека: светильник для тела есть око. Но мы должны понимать, что здесь подразумевается око духовное, т.е. зрение нашего сердца, взгляд через призму чистоты нашей души.

Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? – говорит Христос (см. Мф. 6, 22-23). Как понять, что мои слова, моя проповедь, дают людям подлинное, а не искаженное знание о Христе, не уводят в сторону от той чистоты Евангелия, которую несут людям Сам Христос, Его ученики и святые? Как понять, что пример моей жизни послужит для людей источником радости, а не наоборот? Давайте посмотрим на ту подсказку, которую дает нам апостол Павел: Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть. Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Еф. 5, 13-14). Для каждого человека, вне зависимости от уровня его духовного развития, есть общее Воскресение, которое дарует Христос. Но мы говорим не о воскресении тела – воплощении той мечты о бессмертии, которого ищут люди, а о том, что поистине наполняет нашу жизнь – о нашей духовной «начинке». Мы говорим о душе и о делах, как неком явлении чистоты этой души и свидетельстве о том, как мы живем. Можно быть мертвым именно по делам, мертвым по состоянию души без действия ее во имя вечности. Но Христос, вне зависимости от глубины нашего падения или взлета, дарует всем возможность воскресения духовного. Следовательно, соединение со Христом и изменение жизни, как показатель, и собственно дела, которые являют плод Духа, который мы носим, – именно это все дает свет нашей душе.

Отсюда, дорогие братья и сестры, если мы хотим последовать слову апостола Павла о том, что мы должны быть чадами света, и заповеди Христа о просвещении народа, формула проста: хочешь быть светильником – соединись с Источником света! Или ты рискуешь стать тем, кто может погасить свет в другом человеке. Аминь.