Проповедь диакона Иоанна Иванова в Неделю 6-ю Великого поста, Флп. (4, 4-9)

Дорогие братья и сестры, давайте вместе порассуждаем над теми словами из Послания апостола Павла к Филиппийцам, которые мы слышали сегодня за Божественной Литургией. Они касаются обретения мира – того состояния, которого нам очень сложно достичь.

Понятно, что мир вокруг человека в первую очередь зависит от того, в каком состоянии он пребывает в данный момент. Каждый из нас взаимодействует с другими людьми, а значит все, что есть внутри, та модель поведения, которую я транслирую, распространяется повсюду, и от этого напрямую зависит «мир во всем мире».

От каких же причин, объективных и субъективных зависит наше мирное состояние? В первую очередь, насколько я справляюсь с собой  любимым. Чаще всего – не справляюсь, ведь, если во мне просыпаются светлые мысли, они далеко не всегда совпадают с моими действиями. Поэтому, согласно святоотеческому наследию, лучшая добродетель – это рассудительность или рассуждение.

При этом ничто внешнее, никакие глобальные события, не являются фактором моего исправления, очевидно, что я могу справиться с внутренними проблемами только при помощи Бога. Но, подобно тому, как без разговора с человеком, с которым я хочу примириться, не получится ничего, так и без разговора с Богом невозможно обрести внутренний мир.

Рассуждение в молитве – это не просто испрашивание чего-либо, это, в первую очередь, совместное «построение планов» с Богом. Не в том смысле, что «хочешь насмешить Бога, расскажи ему о своих планах», а иначе: «Господи, я не знаю, как мне быть, какой путь верный?» Эта такая молитва, которая строится на рассуждении.

Так что же нам помышлять? Обратимся к словам апостола Павла: что́ только истинно, что́ честно, что́ справедливо, что́ чисто, что́ любезно, что́ достославно, что́ только добродетель и похвала.

Всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе (см. Флп. 4, 6-8).

Cостояние мира с самим собой, Богом и людьми очень сильно зависит от того, каковы мои мысли. Человек и мыслит, и действует, и одно без другого не работает. Во всяком случае, по Божьему замыслу, помышление о Христе обязательно должно сопровождаться действием во Христе. Это и есть то простое правило, которое позволит, наконец, установить «мир во всем мире»! Аминь.