Автор: Протоиерей Борис Балашов
Фото: visotskymonastir.ru
Молиться можно перед любой православной иконой, ведь икона — это окошечко в мир вечности, и открывается оно во время молитвы. Богоматерь и святые не являются богами. Мы им молимся потому, что они являются друзьями Божиими и просят Его о нас, доносят наши молитвы до Творца.
Разумеется, со всеми нашими нуждами и бедами мы должны обращаться прежде всего к Самому Господу. Кроме того, в Священном Писании сказано: молитесь друг за друга… много может усиленная молитва праведного (Иак. 5, 16). Поэтому молитвы святых ко Спасителю о нас имеют большое значение. Особенно велика сила молитв Пресвятой Богородицы, и это ясно видно из Евангельского повествования о первом чуде Христовом на браке в Кане Галилейской: оно было совершено именно по ходатайству Божией Матери (см. Ин. 2, 1-11).
Собственно говоря, все иконы чудотворны; не имеет значения, перед какой иконой — Казанской, Владимирской или Феодоровской — обращаться с просьбами и молитвами к Богородице. Но, в то же время, через какие-то Свои иконописные образы Пречистая Дева подает людям разные милости. Так, в 70-х годах XIX века по откровению свыше пьяница получил исцеление после усиленной молитвы перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в Серпуховском монастыре. С тех пор перед этим образом не утихают молитвы об исцелении от недуга пьянства, а теперь и наркомании.
Иконы подобного сюжета известны с глубокой древности, по крайней мере, с начала IV в. На иконе «Неупиваемая Чаша» Богоматерь изображена перед престолом Божиим, на котором находится «потир» — Евхаристическая Чаша Причащения с Телом и Кровию Христовою. Присутствие этой Святыни знаменует символически изображение Богомладенца в Чаше.
Смысл иконы таков: решение всех наших жизненных проблем, в том числе борьба со страстями и болезнями, должна решаться вместе с Иисусом Христом и в ближайшем общении с Ним. Общение с Господом происходит в чтении Святого Евангелия, то есть в слышании слов Господа, в молитве к Нему, где мы изливаем свою душу, в исполнении Его святой воли в нашей жизни и, вершина общения с Богочеловеком, — в Причащении Святых Тела и Крови Христовых на Божественной Литургии.
Причащение, разумеется, искренне и с молитвенной подготовкой, делает нас родными Иисусу Христу, наследниками вечной жизни и несет человеку благодатные силы для борьбы с грехами, болезнями и жизненными трудностями.
Для победы над страстью винопития и наркомании мало желания и решимости, нужна еще и Божия помощь. Ее-то человек и получает в общении со Христом, а Богоматерь — первая помощница людям в деле их спасения и духовной борьбы.
