Автор: Чтец Алексей Волков
Фото: Галина Акулова, Ирина Ермакович
Радоница. Проповедь и фотографии
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры!
Сегодня мы празднуем Радоницу – день особого пасхального поминовения усопших. Это не просто день скорби, но день светлой надежды, потому что мы поминаем наших усопших в свете Воскресения Христова.
Мы привыкли, что, когда человек умирает, собираются родственники, совершается отпевание, и нередко звучит фраза: «Об усопших либо хорошо, либо ничего». Эта мысль пришла к нам из древнего мира, из античной Греции. Но у этой фразы есть продолжение, о котором редко вспоминают: «…кроме правды». Потому что человек таков, каков он есть на самом деле, и оттого, что мы скажем о нём что-то хорошее или промолчим, его внутренняя сущность не изменится. Можно внешне казаться тихим, добрым, благочестивым человеком, а внутри жить во тьме. Можно выглядеть порядочным, а на деле участвовать в страшных делах. Словами после смерти мы уже ничего не исправим.
В нашем сознании, во многом под влиянием книг и фильмов, сложился образ: человек умирает, его душа в виде лёгкой прозрачной оболочке отправляется либо вверх – к Богу, либо вниз – во тьму. И кажется, что всё просто: делал добрые дела – в рай, не делал – в ад. Но так ли это?
Люди и до Христа совершали добрые дела. И если бы Христос не пришёл в мир, люди всё равно продолжали бы их совершать. Значит ли это, что суть спасения только в добрых делах?
Ответ мы слышали сегодня в Евангелии – в так называемом «богословии света»: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную… Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы».
Христос назван Светом. И через веру человеку подаётся благодать Святого Духа – как внутренний свет, который просвещает душу. Это не просто образ. Это реальность духовной жизни. Благодать делает человека способным к вечной жизни, соединяет его с Богом.
У святых этот свет наполняет всю душу. Она словно вся пронизана любовью, добротой, чистотой. У нас же – обычных людей – душа часто грубая, черствая, омрачённая страхами и грехами. Но важно, чтобы хотя бы малая частица этого света была в нас. Пусть тонкая, почти незаметная связь – но связь с Богом. Почему это так важно? Потому что именно эта частица благодати не даёт душе погибнуть. Не дела сами по себе спасают человека, а наличие в нём жизни Божией. Можно внешне делать добро и при этом не иметь в сердце живой связи со Светом. А можно, будучи немощным, хранить в себе искру веры.
Если же человек в этой жизни совсем не открылся свету, если он сознательно предпочёл тьму – тогда проблема не в том, что Бог не может его спасти. Бог может всё. Но Бог не спасает человека без его воли. Как говорят святые отцы: «Бог сотворил нас без нас, но спасти без нас не может». Человек может не захотеть света, потому что не привык к нему, потому что в нём нет ничего родственного Богу. И здесь особенно важно наше молитвенное поминовение усопших. Мы молимся о тех, кто по немощи, по неведению или по сложившимся обстоятельствам не успел раскрыться свету полностью. Мы творим милостыню, совершаем добрые дела в их память. И по милости Божией эта искра может разгореться.
Когда благодать касается души, начинается естественный процесс – покаяние. Не как насильственное выдавливание из себя грехов, а как действие света. Свет входит в тёмную комнату – и тьма отступает. Он просто освещает всё.
Христос сравнивает Царство Божие с закваской. Женщина положила её в тесто – и дальше оно поднимается само. Она лишь бережёт его, чтобы никто не мешал, чтобы было тепло. Так же и в душе: если есть благодать, нужно хранить её, не давать угаснуть. Тогда она постепенно преобразит человека. И когда тело остаётся в земле, душа, имеющая в себе эту частицу света – пусть как горчичное зерно, – не встречает непреодолимой преграды между собой и Богом. В ней уже есть то, что сродни Богу. И потому ничто не сможет окончательно отделить её от Божественной любви.
Именно поэтому мы верим в воскресение мёртвых. Потому что во всех, кто хоть как-то приобщился ко Христу, есть семя благодати. И это семя способно прорасти в вечность.
Пусть же в каждом из нас будет хотя бы малая искра этого света. Будем хранить её, беречь, давать ей расти, чтобы, когда придёт час встречи с Богом, в нас было что-то родное Ему.
Христос Воскресе!
Аминь.
