Проповедь диакона Иоанна Иванова в Неделю 1-ю Великого Поста, Торжество Православия
Дорогие братья и сестры! В воскресенье первой Недели Великого поста мы празднуем Торжество Православия. Название этого праздника говорит нам не о фасаде церковной жизни, которая, может послужить неплохим материалом для критики учебника истории. Церкви приходится несладко как в период гонений, так и во времена внешнего процветания, когда она имеет власть и деньги.
Мы говорим о Церкви, которую основал Христос, которая является единым организмом, где немыслима внешняя модель поведения: соответствие исторической эпохе, православные знамена и колокольный звон или наоборот постоянные преследования. В такой Церкви главное – произошла ли встреча человека со Христом, и такую Церковь врата ада не одолеют (Мф. 16:18). Она живет вечно, потому что соединена с Источником вечности.
Интересно, что поводом для основания праздника Торжество Православия послужил сильнейший раздор в среде православных. Так часто бывает, что среди моря лжи и страшных преступлений небольшая кучка людей, живущих по Евангелию и по совести, готова отстаивать чистоту веры.
Так и произошло, потому что не было бы Живого Бога, не ушли бы в пустыню Великий Антоний, Великий Макарий и другие подвижники в IV веке, когда Церковь уже была признана государственной. Если бы соединение человека с Богом было невозможным, не появился бы скромный инок Сергий, отказавшийся в свое время от митрополичьей кафедры, но основавший обитель, которая доныне является духовным сердцем нашей Родины. Есть множество подобных примеров, свидетельствующих о другом торжестве.
Худшая победа – победа, одержанная человеком над Евангелием. Ведь в Евангелии есть множество неудобных вещей: отдай две одежды, просящему не отказывай, примирись до захода солнца… Худшее, что можно представить – что какие-то места можно игнорировать, какие-то замалчивать, иные – интерпретировать по-своему, чтобы выглядеть очень даже неплохо на фоне этой интерпретации. Можно заниматься самооправданием – «все же так делают», а можно выжидать – «вот, все сделают, а потом и я следом пойду».
Лучшая победа, лучшее Торжество Православия – когда я, переболев Евангелием, пошел за Христом. Это торжество силы Духа Божия в человеке. Это возможно, во-первых, если я сам этого захочу, а во-вторых, если на то будет воля Божия. Потому что можно слишком много о себе думать, слишком много рассчитывать на свои силы, слишком не доверять Богу. Торжество Православия совершается во мне в случае моего совместного с Богом строительства спасения. Аминь.
