Автор: протоиерей Александр Союзов
В праздник Успения Пресвятой Богородицы
28 августа 2021
Cегодня Праздник Успения Пресвятой Богородицы, и хотелось начать свою проповедь с хорошего, но придётся сначала вас поругать! Ничего святого! Читается Евангелие в храме, и обязательно у кого-то звонит телефон. Это говорит о том, что в наших душах есть место для чего угодно, кроме уважения к Богу, ведь храм место общения с Ним.
Мы пришли в храм, здесь всё располагает человека к молитве – общению с Богом: архитектура, иконопись, церковное пение и даже каждение – благоухание, которое тоже подбирается таким образом, чтобы человек оторвался от обыденности и повседневности, оставив за порогом церкви те запахи, которыми он живет в обычной жизни.
На входе висит объявление с просьбой не пользоваться мобильными телефонами, но от службы к службе во время чтения Евангелия или во время проповеди мы постоянно слышим их мелодии, обрушивающие нашу молитву! О каком благоговении к службе и участии в евангельских событиях можно говорить, если «мир» постоянно напоминает о себе даже в храме не только помыслами, но звонками!
Мы говорим о подражании жизни святых. Представьте Богородицу, которой позвонила праведная Анна в момент Благовещения?! Апостола Петра, который забыл отключить мобильник в момент Успения Девы Марии!!! А нам – можно!
Сейчас сложно говорить проповеди, потому что мы все люди знающие. Если раньше информации было мало и слова Христа ловили налету, выучивали наизусть и старались исполнять, то сейчас – что ни скажи, мы все всё знаем. Знаем, но ничего не делаем, даже приучить себя звук мобильного телефона отключать, ради общения с Богом, ленимся!
На Руси, традиционно, очень много храмов освящалось в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы. Изначально церкви освящали в честь Ильи Пророка (как например, в Киеве), потому что это было близко и понятно язычникам, только что принявшим христианство. Позже – в честь Святой Троицы (один из первых Троицких храмов был освящен княгиней Ольгой во Пскове, где сейчас находится Псковский кремль). Но вслед за этими храмами появляются Киевская Свято-Успенская лавра с главным Успенским собором и Владимирский Кафедральный Успенский собор, задуманный Андреем Боголюбским, как центр северной Руси, когда он перебрался туда из Киева. И, наконец, центральный собор Московского кремля тоже освящается в честь Успения Богородицы.
Почему же так происходит? Почему многие храмы освящаются не во Имя Христа или Святой Троицы, а именно в честь Пресвятой Богородицы?
Человеку нужна цель, без неё жить очень сложно, и устанавливается она неким примером жизни. Жизнь Божией Матери на тот момент людям была очень понятна, и тот финал церковного года, к которому и мы сейчас подошли – конец Успенского поста и праздник Успения – тоже был понятной целью для каждого верующего.
Уклад жизни был таков: люди обучались, потом вели хозяйство, растили детей, а когда вступали в преклонный возраст и обязанности домохозяев отходили на второй план, многие уходили в монастырь. Мы можем видеть это на примере родителей преподобного Сергия Радонежского.
Таких монастырей было очень много. Это были не огромные лавры, а небольшие монастыри, где люди с нашей точки зрения «доживали». Но это сейчас дети сдают своих стариков доживать в дома престарелых, а в монастыри люди уходили не доживать, а готовиться к переходу в вечность.
Смерть воспринималась не как конец, а именно как переход, отсюда такое массовое, всенародное принятие христианами праздника Успения и установление его престольным во множестве православных храмов как в простых сельских так и в величественных кафедральных соборах.
Клин – небольшой город, но у нас есть два Успенских храма! Сознание людей было таковым: они понимали, что земная жизнь – это подготовка к переходу в Царствие Божие. Нельзя взять и сразу измениться: кто любит учиться, тот знает, что изучение языка или, например, церковного пения требует от учащегося заниматься постоянно, постепенно, понемногу. И так в любом деле. Все знают народную мудрость: поступок формирует привычку, привычка формирует характер.
Недавно в одной из книг мне встретилась не новая мысль: «Ваша вера – в ваших ежедневных поступках». Не в том, что мы однажды в храм пришли на исповедь и сподобились причаститься, а в том, что помогли соседке, позвонили маме, нашли время разделить чьё-то горе. Наша вера не в красивых словах, а в том, как мы живём каждый день. Если на сердце постоянно злые помыслы, раздражение, страх, то никакой веры там нет, если некогда включить беззвучный режим, подойдя к дверям храма, о чём можно говорить? А ваши родственники, зная, что вы верующий человек, неужели не способны воздержаться от звонков в праздник с 8 до 12 утра?
Когда мы говорим много красивых фраз, но от службы к службе имеем одно и то же, это свидетельствует о том, что христиане мы нулевые. Пресвятая Богородице, спаси нас!
