Автор: диакон Иоанн Иванов
1 августа (19 июля по ст. ст.) Русская Православная Церковь празднует обретение мощей преподобного Серафима Саровского.
Святой преподобный Серафим Саровский (в миру Прохор Исидорович Мошнин) для внушительного количества людей – не просто любимый святой. Для некоторых он стал, можно сказать, указателем пути внутренней духовной жизни, зачастую очень серьезной и сосредоточенной. Серафим стал близким «духовником» человека.
Наставления преподобного Серафима Саровского мирянам и инокам содержат в себе бесценное сокровище духовной мудрости. Эти слова преподобного обращены к нам – православным христианам XXI века.
Согласно мнению митр. Антония Сурожского (Блума), духовник должен быть проводником воли Божьей: тем, через кого приходящий к нему может услышать не его голос, но голос Самого Бога. По научению преп. Серафима Саровского, духовность – это жизнь в Духе Святом, жизнь Святого Духа в нас. Христианин должен быть не столько самим собой, сколько проводником благодати Духа для других людей. Иоанн Креститель проповедовал о Христе, но когда Сам Христос пришел, то отступил в тень, чтобы дать Ему место: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30). Такой духовник, как преподобный Серафим, приводит людей к Богу, а не к самому себе, он является проводником благодати Божьей, а не своих собственных умозаключений. Поэтому Саровский чудотворец собирает людей вокруг Христа, а не вокруг себя.
По мнению святого, одна из задач духовника – в том, чтобы воспитать человека в духовной свободе, в царственной свободе чад Божьих, и не держать его в состоянии инфантильности всю жизнь. Очень важно увидеть человека как личность. При этом преподобный напоминает нам, что «вера без дел мертва (Иак.2:26); а дела веры это: любовь, мир, долготерпение, милость, смирение упокоение от всех дел, как и Бог почил от Своих дел, несение креста и жизнь по духу. Только такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может быть без дел; кто истинно верует, тот непременно имеет и дела» («Духовные наставления Преподобного Серафима Саровского инокам и мирянам». Фонд «Христианская жизнь». Клин, 2000.).
Путь спасения только один – это Христос, и нет такого пути, по которому можно вывести человека за руку. Крайне важно человеку помочь войти внутрь себя самого и там научиться видеть и открывать те глубины Божьи, которые заключены в человеческой душе. И духовное руководство преп. Серафима заключается не в том, чтобы навязывать взгляды или поучения, а в том, чтобы научить человека самостоятельно и творчески осмысливать и осуществлять жизнь, которая в нем есть.
