Автор: Наталья Гусева
Фото: Ирина Ермакович
Димитриевская родительская суббота
В субботу, ближайшую перед днем памяти святого Димитрия Солунского, отмечается Русской Православной Церковью Димитриевская родительская суббота – день поминовения воинов, погибших на полях сражений.
В современном обществе (и особенно в интернет-обществе ввиду его относительной анонимности и невозможности ответить за свои слова) в адрес Православной Церкви звучит немало нелестных слов. Где-то и мы, члены Церкви, даем к тому повод. То кто-то скажет, что не надо служить панихиды на могилах воинов Великой Отечественной, то другой заявит, что, мол, блокада Ленинграда – Божье дело, кара за революцию, то еще один предложит объявить генерала Власова чуть ли не национальным героем… И ведь говорится-то это не на кухне за чаем, а так, чтобы на страну прогремело. И нет понимания, что персональное мнения отдельного христианина, и особенно священнослужителя, моментально воспринимается обществом, далеким от Церкви как мнение всей Церкви, чуть ли не равное решению Вселенского Собора. И пошло-поехало, шум на всю вселенную…
Конечно, это должно послужить уроком: каждое слово должно нами взвешиваться на весах Любви Божией. Забываем мы предупреждение Господа: «…ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 36-37). Ну да не об этом речь я хотела повести. Так вот, один из упреков, который мне приходилось слышать: ваша Церковь оторвана от жизни, от истории, она идет с ней параллельным курсом, не интересуясь, не болея и не сопереживая.
Конечно, в ответ можно приводить весьма разумные доводы, что вся история России — это история православного народа, но… Не верят! Узнав же об истории установления празднования Димитриевской родительской субботы, я поняла, что нашла еще один довод для этих дискуссий. Выйди сейчас мы на улицу и спроси у прохожих: когда была Куликовская битва? кто против кого? чем закончилась? — вряд ли получим от большинства вразумительные ответы. И не только потому, что такие все казенно-серые. Просто память человеческая – штука хитрая, и если информация не используется, то, скорее всего, она в мозгу пропадет. Помните, как в фильме «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона» герой В. Ливанова говорит: «Моя голова – это чердак. Каждая вещь на своем месте. А ненужных нет». Где-то так же и у нас. Ну скольким из нас интересна эта давняя старина? Молодежь наша уже и даты Великой Отечественной знает через пень-колоду…
Но хранится эта давняя старина в памяти Церкви. Уже нет самих свидетелей этой битвы, нет и их пра-пра-пра-правнуков. Лихолетья, войны, голод, болезни, беды и скорби неисчислимое количество раз проносились по лицу земли, сметая города и страны, перемешивая народы, словно ветер осеннюю листву. А все равно упрямо и уверенно молится Святая Церковь о воинах, имена коих Господи Ты Сам веси… Потому как не сохранились имена те в памяти людской. Думаете, только с Куликовской битвой так получилось? Ничего подобного: а праздник Покрова Божией Матери, победа православной веры над язычниками? Тоже сохранился: в пыльных архивах – и в живой молитве Церкви.
И в будущем, столетия спустя, вполне возможно, так же будут недоуменно смотреть наши потомки на задающих вопросы о Великой Отечественной войне. И так же 9 мая каждого года, пока стоит вера православная, пока совершается в храмах Божественная литургия, будут произноситься молитвы за воинов, на поле брани жизнь свою положивших, имена коих Господи Ты Сам веси… Ибо не останется этих имен в памяти людской, если будем относиться к нашей истории так же наплевательски, как сейчас…
И со времен Димитрия Донского молится Церковь о воинах земных, которые умерли на поле брани, без покаяния, без напутствия Святыми Тайнами, но исполнили своею смертью самый важный наказ Господа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). И будет продолжать молиться за них, за воинов Отечественных войн, за мальчишек, переломанных в Афгане, Чечне, на СВО… Людская память коротка. Сам народ сказал об этом поговоркой: «Тело заплывчиво, а дело забывчиво». А у Церкви нет такого права – забывать. Но есть право и обязанность: помнить и будить нашу память, нашу совесть, чтобы не забывали мы: за нами долг неоплатный – домолиться за них, погибших, теми молитвами, какими они недомолились.
Наталья Гусева,
старшая сестра православного сестричества
при Санкт-Петербургской 15-ой городской больнице
