Автор: Кирилл Кунави

О главном выборе
Сегодня мы празднуем память всех Русских святых.
Перечитывая их список, можно встретить разные имена: и такие, за которыми стоят великие свершения в духовных и светских делах, и такие, за которыми – лишь житие в несколько строк, и наконец такие, что ничего не дошло до нас от них, кроме одного лишь имени.
Однако за каждым русским святым, даже самым малоизвестным, скрывается подвиг длиною в жизнь, судьба человека, личность и сегодня открытая для таинственного, но реального общения, микрокосм, исполнивший свое предназначение – соединившийся с Превечным Творцом.
Какими были эти люди? Такие же, как мы с вами. Они точно так же радовались, скорбели, унывали, грешили. Но у них была одна черта, которой подчас не хватает современному человеку, – серьезное отношение к Слову Божию. Услышанное ими, оно не осталось на периферии их жизни, но вошло внутрь. Вошло не частично, оставаясь в храме в воскресный день после окончания святой литургии, когда заканчивается видимое всем исполнение нашего христианского долга и начинается «просто человеческое» проживание очередной недели, а целиком и полностью вошло вглубь их сердец.
Именно Слово Божие стало тем, что привело их к святости. Слово Божие не просто как набор букв и символов, но как живой голос Живого Бога, открывающийся со страниц Священного Писания тем, кто имеет «уши слышать». Да, они грешили. Да, они падали. Но когда наступал их час, когда наступало время выбирать между Небом и землей – они выбирали Бога, как Мария Магдалина, в радости припавшая к ногам Иисуса Христа, стоило лишь Живому Богу назвать ее по имени (Ин.20:11-17).
Услышав этот Голос, святые Борис и Глеб выбрали смерть, хотя законно могли сопротивляться узурпатору и выйти победителями земными. Но они предпочли Царство Небесное.
Водимый зовом Бога, святой митрополит Алексий в тяжкие годы татарского ига возглавлял Церковь, будучи готов пострадать до смерти.
Поняв, что нет ничего слаще этого Голоса, блаженный Василий Московский и многие другие Христа ради юродивые стали притворяться «безумными», лишь бы в вечности пребывать со Христом – Премудростью Божией.
В синодальную эпоху, когда шум привязанности к миру оглушал уши и тех, кто мог слышать, преподобные Паисий Величковский, Василиск Сибирский и Серафим Саровский, старцы Оптинские и святители Феофан Затворник с Игнатием Брянчаниновым возвещали всем о том Голосе, Который тише журчания ручейка, но громче самого раскатистого грома для познавших и любящих Его.
Наконец, в XX веке, когда захотели люди построить Царство Божие без Бога на земле, сонм новомучеников засвидетельствовал: никакие призраки времен не способны затмить истину Божиего Голоса.
Цель каждого из нас – стать святыми. Не просто чтить этот Собор каждый год, а всё делать для того, чтобы войти в него. Святые – наши помощники в этом деле. Жившие на нашей земле, мыслившие на русском языке, бывшие такими же, как мы, они невидимо протягивают свои руки в помощь нам, часто не слышащим в суете мира тихий Голос Божий – кто-то в письменном наследии, кто-то в наставлениях, дошедших до современности через их учеников, кто-то просто в благодатном присутствии, но все – в Церкви, в любви и единении во Христе Иисусе. Главное наше дело – не отвернуться от их протянутых рук, которыми действует Сам Господь, призывая нас помнить, что Истинное наше Отечество – не на земле.

