Авторы: Елена Кислова и Алексей Волков
Фото: Кирилл Маценов
Главная задача – воспитать православных людей
Интервью с директором Православной классической гимназии «София» Натальей Ивановной Бордиловской
– Наталья Ивановна, начальный период вашей деятельности был связан с 1-й школой (сейчас гимназия имени Татищева), а потом вы возглавили Православную классическую гимназию «София». Какова была предыстория такого крутого разворота?
– Этот разворот был не крутым, а естественным. Я преподавала в школе и не думала, что поменяю как-то свою жизнь. Духовная болезнь моей ученицы привела меня к отцу Борису Балашову, который преподавал у нас Основы православной культуры (ОПК). Это и стало началом. В феврале 1998 года батюшка предложил мне пойти учиться на курсы по ОПК для учителей. Погружение в тексты Священного Писания, литургические тексты, осознание евангельской истории открыло глубину и красоту мысли и слова. Я неожиданно поняла, что всю жизнь преподавала литературу, а к библейской истории относилась как к части культуры, не более. А это такая глубина, которая может произвести в душе настоящий переворот!
Потом о. Борис попросил меня помочь в организации новой, уже православной гимназии.
В 2000-м году к нам в первый класс пришли 13 школьников. У них были свои ожидания, у нас – свой учительский опыт. Было очень непросто. Но о. Борис помогал нам справиться с трудностями. Мы, строгие и ответственные учителя, с энтузиазмом взялись воспитывать этих детей. А семьи не были готовы к такому жёсткому обучению. Им казалось, что можно любовью обучать. И эти линии – любовь и строгость – мы и пытались как-то соединить. Потом начался поиск педагогического православного метода, и он до сих пор идёт: как соединить, по Ушинскому, доброту без слабости и справедливость без придирчивости – очень сложный педагогический процесс.
– В чем отличие классического гимназического образования от обучения в средней школе?
– Классическое гимназическое образование пришло ещё из дореволюционной эпохи. И оно предполагало больше гуманитарное содержание. Конкретным профессиям инженерного или технического дела обучали в реальном училище. А гуманитарное образование – это мировоззренческие предметы: Закон Божий, литература, языки, история.
Главная задача православной гимназии – воспитать православных людей. И это включает в себя не только образовательную деятельность, предметы, которым мы обучаем, но и среду, в которой мы находимся, уклад жизни. День начинается с утренней молитвы, настраивающей душу, собирающей ум. В течение дня – молитва на трапезе, перед уроком. Предмет «Основы православной веры» знакомит с Евангелием, с историей Церкви. В гимназии дети и учителя исповедуются, вместе участвуют в литургии, причащаются.
Гимназия старается поддерживать атмосферу доброжелательности, трудолюбия, честности. За школьные годы ученики проживают много этапов взросления – от детства до юности. Приобретается опыт личной веры, опыт преодоления кризисов, познания Бога и самого себя.
Мы стараемся дать не только хорошие знания, но воспитать людей, понимающих язык науки и искусства, способных проявить волю в учении, найти свое призвание. Учение – это процесс двусторонний: учитель передает знания, а ученик их усваивает, делает своими. И учебная успеваемость разная. Но таланты есть у всех детей, их нужно только раскрыть. Ведь талант доброты – тоже талант, и не каждому дан. Чем измерить его?
Сегодняшний мир полон вызовов, о которых мы не помышляли раньше. Темп жизни, многозадачность, социальные сети, искусственный интеллект, агрессивная информация, тревожность мира. И здесь должна быть большая работа семьи, важно, что победит: семейные ценности, теплота или равнодушие, с которым некоторые дети сталкиваются в семье?..
– Не чувствуют ли дети себя в какой-то мере обделенными? Путь православия со стороны внешней всегда ведь кажется путем каких-то ограничений.
– Я этого не вижу. Вполне нормальные дети. Они стараются, потому что с ними работают священники, раз в месяц исповедуются и причащаются. Они имеют возможность поговорить о своих проблемах. У них есть литургическая педагогика, когда кажется, что ребенок стоит на службе и не очень вникает, отвлекается, но, тем не менее, слово Божие все равно действует. Ребята ходят в музыкальную школу, у них есть друзья среди сверстников из других школ. Поэтому никакой обделенности я не ощущаю.
– За четверть века в гимназии, наверное, сложились свои традиции. Расскажите о них.
– Мы держим связь с другими православными гимназиями Подмосковья, которых на самом деле не так уж и много. У нас есть специальная группа под названием «Споуч» – Сектор православных образовательных учреждений. В нее входят 22 школы Московской области. Мы с ними чудесно сотрудничаем и не просто собираемся для бесед, но еще и проводим различные мероприятия.
В конце января, после рождественских праздников, у нас проходит театральный фестиваль, который называется «СОбытие». На него собираются несколько театральных коллективов, в том числе и от нашей гимназии. Мы всегда ставим пьесы к Рождеству и проводим четыре интереснейших дня, наполненных не только показом спектаклей, но и мастер-классами. К нам приезжают актеры, режиссеры и театральные педагоги. Они организуют творческие мастерские. Каждый день наполнен интересными делами. Дети там знакомятся и потом продолжают общаться друг с другом через соцсети, с нетерпением ждут встречи в следующем году.
У нас есть традиция Сретенского бала. На Сретение Господне мы приезжаем в удивительную школу «Рождество», находящуюся в Истринском районе, с прекрасным залом для проведения Сретенских балов, со всеми атрибутами настоящего бала: дамы, кавалеры, наряды, танцы. Этого праздника тоже ждут.
Существует ещё одна прекрасная традиция – выпускной вечер в Коломенской духовной семинарии. Наши выпускники, педагоги, родители, приезжают в семинарию, как и выпускники из других православных школ. Праздник начинается с молебна. Вручаются аттестаты, показываются ролики, снятые гимназистами. Затем обед и бал, который всегда бывает праздничным, красивым и эмоционально наполненным.
– Помимо учебы, чем еще занимаются в дети в гимназии?
– В гимназии работают несколько творческих объединений. У нас есть: хор «Юность», мультстудия «Радуга» и кукольный театр «Дом кукол», театральная студия «Этюд», клуб юных журналистов «Новый день», художественная студия «Акварельки», волонтерское движение «Добрософушки», которое готовит подарки к Рождеству и Пасхе для участников СВО.
– Как заложить в человеке основы нравственности, задать духовные ориентиры? Можно ли этому научить?
– Растить человека – это очень сложный процесс. Свт. Феофан Затворник говорил, что воспитание – это самое святое дело из святых. В нашем мире очень много соблазнов, и поэтому гораздо сложнее воспитывать детей в нынешнее время, чем в прошлые эпохи, периоды. Но, тем не менее, когда в этом процессе участвует семья, Церковь и школа, то что-то получается. На самом деле, в нашей гимназии бывает всякое, и только вместе с семьёй и со священником удаётся исправить кривизну в пути ребёнка.
Процесс воспитания очень тонкий, и многие его недооценивают. Человек растёт по-разному. Бывает так: наступает переходный возраст – и всё, ручки сложили. А то, что в этом возрасте надо помогать ребёнку пройти этот путь, научить самостоятельности – об этом не думают. Важно ведь воспитать наследника, который продолжит род, создаст семью, будет благодарным сыном или дочерью. Такой человек не бросит ни детей, ни родителей, он получит профессию и найдёт своё место в жизни. Так должно быть, но может и не случиться, если с ребенком не будет глубокой и серьёзной работы.
– Гимназия отпраздновала 25-летие. Что вы считаете главным итогом пройденного пути?
– Гимназия есть, корабль плывет. Сейчас уже наработан опыт, репутация. Но у нас, тем не менее, всё равно как у матери за дитя – всегда и тревога, и радость. Я бы соединила эти два чувства. Радостно, что к нам приходят работать наши бывшие выпускники, что сложился дружный педагогический коллектив. Отрадно, что каждый год мы набираем первый класс, а значит, гимназия вызывает доверие. Единственная серьезная проблема – у нас в здании маленькие помещения, поэтому больше 15 человек мы не можем принять и не можем открыть параллель, то есть два первых класса. Слишком маловато наше царство. Хотелось бы раздвинуть стены, но пока не получается. Значит, ещё не пришло время.
